克己靜心，待展神威。

馨月說我很久沒寫文章了，

所以來寫一點生活的小感想。

今天在等上課的空檔，在圖書館隨意讀了幾頁的資治通鑑，

其中提到，西漢文帝時，因實行上困難，將守喪時間「以月易日」，

即平民從三個月改為三日，高級官員從三年改為三十六天，

實行數百年後，

又被晉武帝司馬炎更改回舊制，

司馬光因此稱讚司馬炎「實乃不世出之明君」。

歷史會告訴我們真相，

到底漢文帝和晉武帝誰的想法正確，難以評論，

但是誰比較接近「明君」的做為，

應當是毫無疑問，

前者造就文景之治，後者死後25年晉朝即滅亡。

崇古，並不是一個完全錯誤的觀念，

尤其在目前科技發達、社會日漸冷漠的時代，

懷有純樸的一點心靈，回歸真誠的想法，

可能是重新改變都市化人心的冷漠。

但是，絕對不是需要全盤接受古人的制度與禮儀，

守喪三年，在現代是不可能見到的舉動，

但是並不代表不需對往生長輩的尊重與追思；

節日風俗禮儀，在繁忙的生活中勢必有所放棄，

但不等同無視這些節日的背後意義。

不知道變通，只會食古不化，而稱讚司馬炎為明君，

只會讓人感到可笑，

一個只知道要守喪三年，卻無法治理好國家的君主，

從哪一點可以看出是一個「明君」？

所謂「以古為鏡，可以知興替。」

鏡子，只是反射出每件事物的細微末節，讓外人清楚觀看，

而非一個模子，把觀鏡人塑造成鏡中人。

如果做事情，必須受限於歷史的包袱，

而非以現有的形勢來做考量，

那也只能感嘆無奈了，

無怪歷史上，和司馬炎能相比擬的昏君是一再出現。